¿Qué pasó en la Universidad de Lanús? 📚
El pasado miércoles, Eduardo Duhalde, ex presidente de Argentina, volvió a estar en el centro de la escena pública. Lo hizo en la Universidad Nacional de Lanús (UNLa), presentando un libro sobre su gestión como gobernador bonaerense. La actividad, que parecía una simple charla académica, se convirtió en un escenario de tensión y reclamos por su pasado político y su relación con hechos trágicos.
Los cánticos que lo cruzaron 👊
Mientras Duhalde escuchaba la presentación del libro en el Cine Universitario Tita Merello, en el campus, un grupo de manifestantes irrumpió con consignas contra él. Desde la tribuna, le gritaron: “A Darío y Maxi los vamos a vengar con la lucha popular”, en referencia a Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, los jóvenes asesinados en 2002 durante una protesta en Avellaneda. También cantaron: “A donde vayan los iremos a buscar”.
El exmandatario, de 84 años, mantuvo una postura calmada y en silencio, aunque en las redes sociales circuló un video en el que se lo ve con una sonrisa incómoda, sentado junto al autor del libro, Aritz Recalde, y otros presentes. Mientras tanto, los cánticos generaban un clima de tensión que quedó registrado en las grabaciones.
¿Por qué son importantes estos reclamos? ✊
Los hechos que se recuerdan en esta ocasión tienen que ver con el trágico 26 de junio de 2002, cuando la Policía Bonaerense reprimió una protesta en Puente Pueyrredón, dejando como saldo la muerte de Kosteki y Santillán. En ese momento, Duhalde era presidente interino, tras la salida anticipada de Fernando de la Rúa, y esa represión se convirtió en uno de los episodios más dolorosos y polémicos de la historia argentina reciente.
Por estos crímenes, fueron condenados a prisión perpetua el excomisario Alfredo Luis Fanchiotti y el excabo Alejandro Gabriel Acosta. La revelación de las fotos tomadas por periodistas gráficos en ese momento ayudó a que el Estado se viera obligado a actuar, adelantar elecciones y enfrentar la gravedad del caso.
Reacciones y cuestionamientos desde la universidad y la sociedad 🎙️
La presencia de Duhalde en la universidad no pasó desapercibida. Desde el Centro de Estudiantes de Salud Comunitaria (CESACO) de la UNLa, repudiaron la participación del exmandatario, acusándolo de tener responsabilidad en la represión y en la creación de la Policía Bonaerense, que, según ellos, fue responsable de múltiples casos de violencia, desapariciones y muertes bajo su gestión.
En sus redes sociales, el CESACO criticó duramente la decisión del rector, Daniel Bozzani, de recibir a Duhalde. Lo acusaron de abrirle las puertas a una figura que, según ellos, representa la represión y la impunidad. Además, recordaron que en su gobierno, la Policía Bonaerense fue responsable de varias masacres, desapariciones y muertes por gatillo fácil.
¿Qué significa esto para la historia argentina? 🕊️
Este episodio en la universidad no solo revive una parte dolorosa del pasado político del país, sino que también pone en discusión quiénes son bienvenidos en espacios académicos y culturales. La presencia de figuras relacionadas con episodios de represión y violencia genera debates sobre la memoria y la justicia en Argentina. La lucha por que se esclarezcan y se hagan responsables los crímenes del pasado sigue vigente, y cada acto público puede ser un momento para recordar o cuestionar esa historia.
Mientras algunos defienden el derecho a la expresión y la historia, otros reclaman justicia y memoria. En medio de esa tensión, la figura de Duhalde y su pasado siguen siendo tema de debate y reclamo por parte de quienes buscan justicia y verdad en Argentina.
¿Qué sigue después de esto? 🔜
La actividad en la UNLa terminó con reclamos y voces criticando la presencia del ex presidente. La tensión quedó en evidencia, pero también sirvió para recordar que las heridas del pasado aún no cerraron y que la lucha por justicia sigue más viva que nunca. La historia de Kosteki y Santillán, y de tantos otros que enfrentaron la represión, sigue siendo un llamado a la memoria y a la lucha por un país más justo.
